《入法门论》科解（二十六）：法、人、正、邪鉴
阿王诺布帕母 著
多扎信雄仁波切 科解
一、偏见谬论：（P.415，P.443）
正人行邪法法亦正，邪人行正法法亦邪——坏道因果罪
二、拨正拂乱：
（一）与因明之理相违：自教相违（P.418-419）
1. 依邪法行之果，必为邪果
2. 依正法行之果，必为正果
行邪法法亦正，与宗（圣喻量）相违
行正法法亦邪，与宗（圣喻量）相违
（二）与因果之理相违：（P.419-427）
1. 因果不昧，善恶报应
2. 由业感果，非人而异
3. 多因多果，缘熟主次
正人行邪法弗为正，破我菩提非行邪法
若邪人行正法法邪，则无众生能得成就
（三）与法人之义相违：（P.427-431）
1. 法为定义
2. 人为变义
正人行邪法人必邪，邪人行正法人必正
参考题目
（法、人、正、邪鉴）
1. 「正人行邪法法亦正，邪人行正法法亦邪。」如是说法，有何错谬？（P.418）
2. 常者云一因生一果，因果业力之产生是否即为如此？为什么？（P.420-422）
3. 佛陀为救数十余性命而诛杀恶人之例中，何为主要因？何为主要果？（P.424）
4. 「破我菩提，善功大果。」此是何意？（P.426）
5. 「法为定义，人为变义。」此是何意？（P.427-428）