莫知仁波且当众修境行法之摊尸拙火定生起腹部高温制炼胜义藏密“喀卓安得丸”
莫知仁波且：是第三世多杰羌佛的弟子，是经七师十证考试合格的中地道师资大圣德。由于他的证圣身份，很多仁波且都对他不服气，乃至质疑他超过了开初、禄东赞仁波且的证量，为此，在西元2009年秋，莫知仁波且当著一百多位法王仁波且法师修摊尸拙火定，藉制炼以观世音菩萨为本尊的藏密药丸“喀卓安得丸”的机会，展示了他的道行功夫。在场有近二十位仁波且监护并协助制炼，隆慧大师和多杰觉拔仁波且当众用自来水管冲洗干净一个白瓷锅（平底瓷盘）， 直接放在莫知仁波且腹部，仁波且们结手印放入安置在莫知仁波且腹部的瓷锅中，探试拙火温度，待到温度升到自己无法承受的高温，便将手取出，放入药粉制药。结果，莫知仁波且开始修法约五分钟，便升起了拙火高温，瓷锅被三昧拙火烧得滚烫，探温的仁波且们完全无法抗衡，被莫知仁波且的三昧内力之火烧得脸色骤变、五形走样，撤手败阵，自此认识到自己虽为圣德，但比起莫知仁波且的道行，相距还远。
密义法规，“喀卓安得丸”所需配方如下：
一、人：拙火修到三段以上的大圣德一位，修发拙火炒药。协制仁波且十位或更多。
二、药：寒冰石、麝香、诃子、 藏红花、青木香、吉样草、老鹳筋、五灵脂、孔雀尾、朱砂、 雄黄（份量各异，不可错配，需经传授方可组方，最好以佛降甘露、菩提圣水溶之。）
三、器具：瓷锅、法床、法台、洗盆、纱衣带
协助制炼“喀卓安得丸”以手探测莫知仁波且拙火高温的仁波且有：禄东赞尊者第四世慈仁嘉措法王、开初仁波且、洛桑多杰丹贝仁波且、妙空大法师、波迪温图仁波且、拉坚尊者二世隆慧大师、运顿多吉白第五世嘎堵仁波且、库顿尊哲雍仲第五世恒性嘉措仁波且、香格琼哇第四世多扎信雄仁波且、多杰觉拔格西第二世龙舟仁波且、西番仁波且、木雅迥扎法王、永登贡布仁波且、云登赞普仁波且、永旦多杰仁波且、诺拉坚赞仁波且、贡觉迥乃第七世江嘉阿旺扎巴仁波且、赤江多杰仁波且、洛桑多杰央嘎仁波且等。
法义规定，拙火定分瑜伽拙火和摊尸拙火。摊尸拙火定是一种最高级的禅修功夫，是进入三昧耶定、法性真如最快捷的禅修。当今除了第三世多杰羌佛座下，世上已看不到有人能拿得出真正的瑜伽拙火功夫了，都是空说理论。而莫知仁波且所修的，是瑜伽拙火定之上的拙火之王的摊尸拙火定。行者修拙火定制炼“喀卓安得丸”， 须在十位以上仁波且协助下进行，仁波且们以手结印放入拙火修炼者腹部的瓷锅中，探测拙火温度，当温度升高到无法承受时，此时发愿代众生受苦的菩提心愿结成，才将手拿出，把药粉放入瓷锅中炼制，此时修拙火者顶上米觉巴圆成。密义记载，莲花生大师时代，监护协同拙火瑜伽士制药的仁波且们，将探温时被拙火烧伤的印记视为功德，向大众展示，颂扬佛法威神之力。无论何种印记，只要守持戒律，数日之内均不见踪影完好如初。西元2009年秋这场旷世难得的制炼“喀卓安得丸”大法会，来自世界各地证量不凡的法王、尊者、仁波且、法师们，各人自认道行了得，堪登藏密成就头等高手，信心满满展显道力欲与莫知仁波且的道行较量，但摊尸拙火定的三昧真火来势迅猛且温度甚高，身如热油煎烫、烈火喷焚，实在无法抵御，仁波且们迅速溃败不堪、脱阵而逃，包括十位圣德在内，也无法抵挡中地道师资证量的莫知仁波且的拙火禅定内力，依各自因缘的不同，有的人手指被烧红，有的被烧出很大的水泡，都留下了摊尸拙火定圣力展显的殊胜印记。
协助制炼“喀卓安得丸”的法王、尊者仁波且们纷纷在法会现场当众庄重起誓，以资晓了“喀卓安得丸”是以真正的拙火定证量功夫制炼而成的圣丸，不是凡间炉灶烧炼的。（鉴于篇幅所限，此处仅摘录几位仁波且的发誓内容。）
