放下我执—你会看得更清楚
在社会不同的团体中，如家庭、公司乃至宗教门派，我们不难发现只要是轮回众生都有我执的一面。
「我执到底好不好呢？」这是一位学生问我的问题，她说：「人不可能没有我执，因为没有了我执，就会没有所谓的理想与目标，没有了人生抱负，没有了人生乐趣，也没有了自我。」她还说：「像一般的宗教团体，他们对自我的坚持也是一种我执啊！」
当我听到这些话的时候，我只是静静地看着她，说了一句：「一切只要是落入了预设立场的想法，进而演变成五毒之心，即是直下我执的表现，那都是让自己种下一颗魔豆，日积月累成为难以拔除的魔树，而你就是那个杰克，听过魔豆的故事吧！最后的下场都没有好的结果。」
我要与大家一同分享的是「放下我执--你会看得更清楚」，这意思是说，将佛法实践于生活中，放下己见，看清事实，我们就会明白我执是痛苦烦恼的根由，就会当下告诉自己：「我错了」！但是，对坚持修学佛法的行者是不是如这位学生所说是一种我执的表现呢？对修学佛法想要超凡入圣的人来说，他们行十善、四无量心与持守五戒是最基本的坚持，要彻底的离恶行善，利益众生，培养自己的善资粮，由坚持修行使黑业远离，这时正知正见的智慧就会生起，真正了彻本来面目，而自然的发自内心不执著于善业之果，终至跳脱轮回的束缚。所以，必须先精进勇猛执著不放的实行戒体，集聚善念，去行善事，业障才会远离，才容易清净真如现前，最后放下我执，真正达到不执著。
我在社会上的工作是一位调解身心疾病患者的老师，在我的工作环境里头，我常见到一个事实，就是发现所有的众生包括学佛的行者都有的问题，那就是烦恼。每个人都有烦恼，只是程度的差距而已。从佛法上来说，精神妄想、忧郁、躁郁等诸多病症都是属于一种精神压抑郁结的心理疾病，是由于偏知邪见所产生的一种我执，从贪、瞋、痴无明烦恼所延伸出的问题。走笔至此，我不禁赞叹：佛陀真是伟大啊！佛陀不仅是三界导师，更是善疗六道众生身心疾病的大医王，而我们就如那等待羽化成蝶的幼蛹，除了佛陀所说的一切众生皆具与佛同体平等的佛性以外，我们对一切事物的认知与自以为是的思想模式都是不圆满而且是丑陋的，正因为执我的心未断，所以我们才成为轮回众生，我执就是轮回死结啊！虽然佛性平等，但我们还没有证到，因此还需要认真修学佛法，做到忍辱慈悲利他，把我执断掉，这样才能真正证到飞身脱壳、生死自由、来去自如的大圣者。
今天能如此幸运得逢 第三世多杰羌佛住世，得闻正宗如来正法，若还不珍惜自己的慧命而错失殊胜因缘，那是对不起自己，也对不起如父如母的上师啊！众生不能解脱都是因为执著一个自我，因为执我无法空性现前， 因为执我错了种种的因果，因为执我而失去了一切幸福，因为执我永远无法彻见自己真正的我，有太多的执我了。如果我们能将这个我放下片刻，当不难发现原来可以不用那凡夫心识向外驰求，原来自己也有同体大悲之心，原来众生是能领受正法学解轮回结而放脱生死。
我浅谈本文，是有感于学习正法在自己身心上得到了受用，对我而言，这种受用是一种智慧资粮。如今，我以暇满殊胜的人身，用各种方法帮助学生以及一切有缘者入门学习真正的佛法，使他们得到幸福美满。
时时三系 多杰羌，相应无碍生智光，常自回观己心行，犹如明月当前照。愿与一切行者共同勉励，共证菩提！
佛弟子 心证