记得我刚刚从无明大梦中醒來的那一段日子里，我心中充满著热情与期待，只要见到人就恨不得把自己学佛的深刻感受告诉他们，好让他们能來学佛，也能享受到我心中无比的喜悦与感动。有一次，我看见餐厅里的食客，把那些活生生的鱼虾放进火锅的时候，我忍不住泪流满面，从内心深处感受到众生是多麼的苦呀！我从心里升起一个念头，我一定要帮助众生，一定要救他们。
三年过去了，我从一个初入门开始学佛的人直到现在成為黄袍阿闍黎中的一员，可是当我再次审视自己的内心深处时，我惊恐的发现，当初开始学佛时的那种感动竟然已经萎缩得几乎找不到了。我一直在寻找原因，想著是否是因自己曲解空性而落空偏执了？或是因自己成為阿闍黎后而有所改变了？那一天，我终於深切的感受到了，原來这全都是我执在作怪。
学佛的目的是為了解脱，想要解脱就得首先放下世俗我执，而我发觉自己这几年的修行并未放下我执，相反的却变得越來越执著——学佛了，好像高人一等了；看了帕母老人家的《六论》，稍懂得一些道理，又觉得比别人高半个头了；能依止德境高深的上师，我好了不得呀！闻受了 第三世多杰羌佛的法音，有了许多心得体会，更觉得飘飘然了；带领著一批批新同学去皈依，啊哟，我做领导咯，我好了不起哦！就这样一步步的我执越來越严重。学佛是為了断除我执得到成就，而一念不觉的偏失，使我每一次的努力换來的却是越來越重的我执。修行几年后，这个我执竟然非但没有放下，而且变得更大、更强了。我实在糟糕透了，而且这只是其一。
我又发觉，我从根本上知见不正，上了魔的当了。举个例子來说，当我做一件事时，我总把自己放在一个凡夫的位置上，觉得自己是凡夫，我难免会做错，有什麼大不了，错了就改，有错我才需要修行，否则我就是圣者了。而我把师兄弟们都看成圣者，认為他们应该帮助我，他们看到我的缺点与错误应该按照《什麼叫修行》中的开示去做，我脾气不好时他们不可瞋恨，我自私自利时他们应该大悲菩提，如果他们不这麼做，怎麼称得上是修行人呢？
我忘了凡是不符合佛菩萨的行持，那已经是魔的行為了。我要学佛，就要看自己的行為是不是符合佛的行為？我完全错了，我没有回光返照自我修持，反要别人迁就我，假使是佛菩萨会这样做吗？一个真正的佛弟子应该时刻提醒自己发菩提心、行菩萨道，慈悲宽容每一个众生，小心谨慎地做每一件事、说每一句话，避免引起众生的误解与烦恼，而不是怪罪对方、怪罪尘境，不是永远站在一个自认為是凡夫的立场上去要求别人、要求一切。更精确的说，就是由於我有了执见，所以落入魔的境界。
这几年就是这样，从表面上看來我在修行、在进步，而实质上由於一念之误产生了巨大的偏差。由於我执、我见强盛，学佛几年下來，我还是笨笨的什麼都不会。想到这里，顿然感觉毛骨悚然，难道我就这样一步步自以為是的走向堕落的深渊里去吗？
佛菩萨慈悲我，悲悯我——「看看你的行為能了生死吗？」、「入戏论者已不是修行」、「佛教徒应该注意“观心念，正行為”」、「黑纱虽然薄，但能盖住功德山」、「五阴魔与甚深密法」……，至高伟大的佛陀师爷 第三世多杰羌佛无上胜妙法音以及我上师的声声教诲，让我这个愚痴的人终於慢慢醒悟过來。
今天，我福报因缘具足，获得了《第三世多杰羌佛浅释邪恶见与错误知见》法本，这是统摄佛教的修行见地，是纯净利益众生解脱的知见鉴别法，是十方诸佛一切菩萨所護念的正知正见。我如获至宝，扪心自问：我深思对照审查了吗？在这一百二十八条铁定法规中，我犯了多少条呢？我忏悔了吗？当下改正了吗？……
人身难得今已得，正法难闻今已闻，我们应当珍惜此生，好好自利利他。如今，我有了阿闍黎的称号，心中更觉得惭愧，倍感身上的担子沉重了。我衷心地祈愿所有的阿闍黎、闻法上师们，不要走上我以前的错路，要放下我执，用真心修行來转化多生累劫的习性，真正地荷担如來家业，利益每一位有缘众生，让自己念头纯正，一念成真。一念成真，诸事吉祥，一念成妄，堕落沉沦，能不慎乎！
智觉
2009年8月27日
转自佛教正法中心