在多年前，我和那时上小学的儿子一起学习传统文化时，得到了一个宣传资料，是一首感恩歌，其中有这样的词句：
「感恩欺骗我的人，因为他增进了我的见识；感恩遗弃我的人，因为他教导了我应自立；感恩绊倒我的人，因为他强化了我的能力；感恩斥责我的人，因为他助长了我的智慧；感恩藐视我的人，因为他觉醒了我的自尊；感恩伤害我的人，因为他磨练了我的心志……」
当时看到这首感恩歌，我感觉它真是充满了正能量，很有触动，因为这首歌里应感恩的那些事，确实是我们在生活中经常遇到的，如果真能做到像歌里那样感恩那些人、那些事，我们每天的生活该多么的阳光和愉快呀！
也有人在文章中这样写道：
「如果想走出阴影，那就让你的脸面向阳光；如果想告别懦弱，那就让你的心在历练中慢慢坚强；如果想摆脱平凡的生活，那就努力让自己高傲的飞翔。把脸迎向微风，就能感受凉爽；把脸迎向阳光，就能感受温暖；把人生面向春天，就会充满动力。即使是冬日，也要像向日葵一样绽放，像夏日一样明媚。」
看到这些激励人的语句，也会让人一时振奋，如果能做到这样，我们的生活就没有那么多的苦闷和烦恼！
可是，真正到了实际生活中，在遇到各种各样的事情时，那些美丽的文句、激励人的词语，又显得那么无力，更不知如何生起那些感恩之情？感恩歌里的那些感恩只能成为美丽的词句，无法真正融入生活，更无法做到长存感恩之心，让生活充满阳光。
就这样生活在迷茫当中，直到2014年，一缕真正的阳光照射到了我，我遇到了如来正法。通过不断的学习，闻法的喜悦冲散了我思想和生活中的阴霾，世法中的那些迷惑、不解、苦闷、烦恼在佛法世界里都豁然明朗，阳光明媚。佛陀师父在法音中说法，佛法就像虚空的一轮太阳，万丈毫光普照大地，对所有的众生都是平等的、无分别之心，但你要依照到太阳的规则，不要躲在阴暗的角落里，太阳照射不到你，你要走出去站在太阳下，才能接受到阳光温暖的沐浴。众生只要依照到佛陀说的方法去做，依教奉行，如法修持，自然就能得到佛法的利益。
今年的泰国之行，有一个师姐提出了关于忍辱的问题。大德上师宣示，当我们遇到冤枉、侮辱或打击时，透过佛法的道理、智慧的觉照，看清事实的真相，化解烦恼，安忍而不忿怒、不抱怨、不怀恶，这才是真正的忍辱。如果我们只是表面上忍过去了，不是真正的化解掉，一次次积攒在心里，积攒的多了，最后忍无可忍，终有爆炸的一天，到时候便一发不可收拾，这叫忍耐不叫忍辱。
有一盘《第三世多杰羌佛开示人为什么要生病？》的法音中说，人的身体是由地水火风四大组成的，人为什么生病呢？是因为组成身体的四大不调了，人就会生病。当我们在生活中遇到如感恩歌里那些被伤害的事情时，不是忍辱而是忍耐，负面的情绪积攒多了，就会使我们身体里四大产生不调，久而久之人就会生病，那就不是感激之情、感恩之心了。
如何才能做到是忍辱不是忍耐，能用感恩的心态去对待、处理事情，用正确的方式解决问题，真正有感恩之心呢？
首先，通过学佛的正知正见，了知一切不离因果，我们所遇到的一切好的、不好的，都是我们累生累世造下的因所结的果，如果真正明信因果、了彻因果，在遇到各种厄难或不如意时，不该是瞋怨的心态，而应当是抱着一颗惭愧、忏悔之心，惭愧自己没有修行，忏悔自己过去作恶才有这样的感报，既然是自己所造的恶业，就要欢喜顺受这些恶果，再进一步想到果报的显现正是消除我的宿业，成就我的安忍，所以应该愉悦，而不是抱怨，并以此为鉴，时时提醒自己不要再造作恶业，要诸恶莫作、众善奉行，种善因、结善果。
此外，佛陀师父在《什么叫修行》这一法里，传我们大悲我母菩提心修法，修知母、念恩、报恩、慈爱、慈悲、舍贪、断执。也就是要了彻一切众生无始以来在轮回转折中皆我父母，深深忆持父母的养育之恩，父母的劳累病苦皆因我，父母为我而奉献了一切，现在还在轮回中受苦无尽，我要发心修行，自觉觉他，度脱父母，以报父母的恩德。每时每刻，让自己的三业之行慈爱一切众生、父母，愿他们长寿无病，富贵吉祥，终生喜乐。愿诸佛菩萨加持所有众生得遇佛法修持，脱离轮回解脱诸苦。同时，我要养成所做的一切善行无挂于心，成为天然自行本质为善，做了即忘了，断除我执无所住，空明觉相轻安。
如果我们能够按照佛陀师父的教戒去行持，怀着一颗感恩、报恩之心去修行，一定终生受用，都会道业有成。愿所有众生都能得遇佛光普照，有一颗感恩之心，报恩之行！
索娃
2019/12/24