昨天，一位好朋友跟我聊天诉苦，说她压力无比，夜以继日地工作，却总有做不完的事；说她整夜整夜地失眠，却总有操不完的心。为此，她不断寻求风水师算命，以谋出路；她还四处结缘洽商投资者，执著而艰难地撑着，身心疲惫。
我问：「你何不把它放下？」
她说：「我好几次想过放弃，却心有不甘。不甘那几百万打水漂，不甘那梦想从此夭折，不甘那努力一场空。我必须坚持到底！」
其实，放下并不等于放弃。放下，是心里放下对事务结果的期盼，是心无旁骛地努力，即所谓「因上努力，果上随缘」。放弃，则是身体停止继续某项活动，但心里是否停止却很难说，许多人往往是「才下眉头，却上心头」。所以，放弃的未必能够放下，放下的并非一定放弃。用放下的态度去做事，发挥的是百分之百的能量，因为没有焦虑的心来消耗你的电池；用放下的态度去做事，我们累的只是自己的肉体，而不是自己的心。
记得多年以前，我在一家外企负责销售工作。开始的三个月，没有销售指标，每天轻松上班，晚上还常常参加各种时尚活动，销售成绩却相当出色。三个月后有了任务指标，我的心开始沉重，头脑开始复杂；看着日历，算着数字，明天那个合同可否谈成？这个月任务啥时才能述标？后天碰头的客户能不能下单？白天提着一颗担忧和期盼的心上班，晚上带着一颗失望和焦虑的心回家。奇怪的是，越是担心、期待，合同往往越是谈不好、谈不成。有好几次，连煮熟的鸭子都搞飞了。这种恶性循环，使得自己压力愈来愈大，工作乐趣越来越少，最后剩下的只有身心疲惫、郁闷消沉。
其实，何止是工作，生活也处处有纠结、有无奈。我们舍不得曾有过的精彩，舍不得居高时的虚荣；我们输不起一段情感之失，输不起一截人生之败；我们放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。
我很苦恼困惑，从小到大名人名言没有少读，成年后各种文理哲学没有少看，各色心灵「鸡汤」也没有少喝，佛、道、儒的教诲也懂得不少，可是无论我如何赞美理解那些理论，无论如何把那些智慧的语句倒背如流，一旦事到临头，「放下」永远都成了传说，「舍得」永远是心口的一个痛。我不知道出路在那里？
二零零九年初，去北京探望多年不见的朋友－－余师姐，第一次听闻了佛陀师父的法音《无上殊胜法》，一股暖流在心中流淌，泪水不停在眼眶打转，其实当时我对佛陀师父的口音只能听懂不到30%，可是我却象是被磁铁吸住一般，在地上一动不动地坐着感受佛陀师父那慈悲幽默的音声，和散发出温暖如阳光般的巨大能量。
听完一盘，我问：「还有吗？我能接着听吗？」
就这样，那次北京之行，我哪里都没去，就在余师姐家连续听了几天的法音。我的内心充满一种光明、一种力量、一种无以言表的欢喜，我知道我找到方向了。
离开北京前，我问师姐：「能借些法音带回上海听吗？」
她说：「不行，除非你在上海能召集十个人一起听闻，那我就为你送去法音。」
回到上海后我立马行动，开始召集一些平时来往较多，经常谈佛论道的朋友。五个月后，我打电话给师姐说：「我准备好了，你过来吧！」
二零零九年十月的一天，余师姐带了二十盘法音来到上海，我的闻法点从此成立了。几个月的闻受法音，让我有种大梦初醒，恍然大悟的感觉。
一直以来，我认为自己已经信佛学佛，其实边都没沾上，充其量只是拜佛求佛，没有真的认识佛教，对佛学的义理一知半解。我连最基本的世间无常实相都没有看透，对因缘果报的法则都还将信将疑，更谈不上生起一颗出离求解脱的心，所以心也就自然处处聚焦在事务的结果而无法自在。有时好像也能放下，舍得某些人、某些事物，可仔细一想，那往往是新的目标取代旧的兴趣，新的执著置换旧的依恋，根本不是真正的放下。另外，因为只在义理上穷钻深研，并没有付诸实践，则当然「如人说食，终不能饱」。
第三世多杰羌佛说《什么叫修行》，让我真正明白唯有在生活中不断实践，体验、印证万法皆无常，坚信因果缚业轮回无常的痛苦，出离心才会生起并日益增强，有了无常心、出离心的修行，对世间的爱恨情仇得失利益，才可能真正的拿得起、放得下。我过去的那些「知」，是不了义的知、不究竟的知，没有正确的修行次第，真的是盲修瞎炼！由于外道无法阐明宇宙人生的真谛，指出一切苦厄的根本，所以我们寻求各种心灵书籍、心理医生、灵性导师的指导帮助，也只能像服用止痛片一般，虽然能让疼痛的症状消失，但是它并没有解决导致疼痛的病根，于是下一次碰到诱因，疼痛又会再次出现。
听闻法音的这一年，恰是我开始代理义大利家具中国销售的同一年。我的收入100%依赖于销售提成，头几个月我连一分钱的收入都没有，因为对我而言，这是一个全新的行业，一切从零开始。我把听闻的法音义理运用到实践中，尽量做到不纠结、不焦虑，努力工作坦然面对，只管播种莫问收成，遵道而行无怨无悔。几个月后，业务开始起色，收入开始增加。虽然销售情况有起有伏，但我一直都能保持平静安然的心。
二零一零年七月，我赴香港考取了闻法上师，我对学佛的意义有了更深入的了解，对人生也有了更明确的方向。学佛修行，了脱生死，饶益有情，这是我今生要做的事，也是必定要走的路。
我秉持信愿行，明信因果，冥冥之中一切皆有安排。留意自己每一个当下的身口意，依教奉行，一切将自然富足。
记得去年到成都，在文殊院看到一幅对联：「见了便做做了便放下了了有何不了，慧生于觉觉生于自在生生还是无生。」愿以此联，与本文开始所说的那位朋友，以及所有学佛修行的师兄师姐们共勉！
妙来
2013年3月9日