不知从何时起，佛教界传出一股反对神通的潮流。比如，有人说：“神通不可持”“持神通者就是邪教”“只有邪师才炫耀神通”
俗话说“实践是检验真理的唯一标准”。要想学佛得成就，“知见为先”，就是要有正确的佛理指导。而获得正知正见，首要前提是所学法义不能有错，不能有缺。若依持学修了被人篡改的假经书、假佛法，无论多么用功，都是竹篮打水一场空。
所谓的舍无量心就是平等的观念，对一切众生都平等相待，这才是真正的舍无量心。舍心修好之后，就转入知母、念恩、报恩的慈无量心等修法。这样，对所有的众生就能生起平等的慈悲心了。
圣迹寺举行了佛史固有、但圣者都罕见的胜义马头明王水坛珠卦，这一部法，连著名的大圣者、内蒙古大法王章嘉呼图克图都曾说：他还没有见到蒙藏两地有人修成马头明王水坛珠卦。
参加了这一部佛史原本就有、但千百年都难得一见的马头明王水坛珠卦择决法，亲自见到了马头明王水坛珠卦的胜圣威德，精确无比，至高圆满！当时还有极乐世界彩色的伽陵鸟盘旋在寺庙上空，大声高叫赞叹，震荡空际，
佛教正法所在的圣迹寺，在绝对遵守政府法令下，成功修了一场佛史上千年难遇的大法——「胜义马头明王水坛珠卦择决」，我有幸参加，以下是我亲眼目睹这场胜圣庄严，神威展显的实况记实。
有人提出：对于所有的法义，包括佛陀的法音和经书，只有经修法择决通过的才能恭闻、才能看。这是极度荒唐、昏庸和愚痴的，是妖邪知见。大家必须清楚一个简单而重要的概念
今有两件邪恶行为，第一件，公众号《楞严频道》上有人发文，标题为《不杀生对蚊蝇等小虫如何处理》，第二件，有人已经知道楞严经咒有正邪不定的问题，竟然还继续念诵，借口说“还没有择决”，这是罪大恶极的妖言行为！
宇令大德所说的全是世俗的马头明王珠卦法。圣蹟寺是决定要修马头明王水坛珠卦法来择“早晚课诵”。圣蹟寺虽然没有惊天动地，但这里是佛陀常来的寺庙，该寺的圣蹟是有目共睹的，也是稀世难觅的，
说到H.H.第三世多杰羌佛，有些人说是非常了不起的人物，但有的人认为这是一个很神奇的人，隐蔽于世，又不像隐士，反正与世人不太相同，祂的无私、广博，根本不在常人的潮流中，祂的社会地位，绝非一些佛教著名人物能沾边际的，
如果说，不论学佛或未学佛，只要打坐皆可成佛，那是不可能的。因為成佛或者是开悟，都是在於心，不在於坐。
学佛修行首先要依师教授，但必须以师的合法为标准，合法者为良师根本，不合法者邪师苦果。佛陀的法是应该由接受了传承的上师来传授给下一代佛弟子，否则佛法就失传了，但是真正的正法之师是法！！！而不是人！！！
佛陀教授大家明信因果，诸恶莫作，众善奉行，是所有众生解脱的终极依怙，所以，释迦牟尼佛和十方诸佛是所有佛教徒的唯一师父，故称“本师释迦牟尼佛”。
胜义“金瓶掣签”，铁定必须实行完整的21项法规程序，凡是违背程序或缺少一步程序，则非胜义“金瓶掣签”。
凡是持有「可得受胜义内密灌顶单」的闻法上师，不但能闻受只有闻法上师级别以上才能受持的大法，学到绝对正宗佛法，并可依闻法上师的修行程度及次第，得传包括完整无漏本尊法一部，
何种人才能修出舍利呢？唯有正宗佛教的修证成就者，才会有舍利、坚固子，得大成就者才会有舍利花；不是正宗佛教者不会有，正宗佛教未得大成就者亦不会有舍利坚固子或舍利花。
从王程娥芬老居士的骨灰中，共拣出了六十多枚五彩舍利及黄色白色上等上品舍利花！其中还有菱形舍利，轰动了整个宝光禅院和中国佛教界，这是历史上极为罕见的的圣迹。
继侯欲善教授结手印往生及刘惠秀女士生死自由说走就走、肉身坐化之后，余林彩春一度死而复生两个月，并于九月底经义云高大师以甚深精妙净土之超渡法，临终得以往生西方极乐世界
事实上众生真的有足够的智慧分辨出佛菩萨吗？佛教的历史告诉我们，众生根本认不出佛菩萨，不说佛菩萨认不出來，就连有真本事的得道高僧都辨别不出來！