二零二二年六月十一、十二日连续两天，圣迹寺联合了华藏寺、...
最近几天，来自世界各地的佛弟子，在参加了在圣迹寺举行的祈...
。圣尊对我们说：「菩提丸修了就修了，这都是佛菩萨加持的，不是我修成的，不要提到我，谁要提到我的法号，今后我主持的法你们就没份了。我们都是佛弟子，重要的是学佛修行，不是拿名来招摇。」
凡夫众生是见不到佛陀报身三十二相的，为什么？业力、因缘所致。《大智度论》中说：「佛外因缘具足，有三十二相、八十随形好，无量光明庄严其身，种种神力，种种音声，
在藏传佛教里，有一种很出名的为人治病的佛法药丸，该丸是以药师佛为主尊以拙火为缘起所修出来的，名为打靶不穷丸；还有一种药丸是以五大佛母观世音菩萨为主尊所修出来的，叫做喀卓安得丸（又称黑宝药丸）。
佛史传承之完善皈依法才是释迦佛陀法规的无漏皈依法，是一切成就之始基，凡佛弟子最好应行此完善皈依，对修持是至关重要的。今略述佛史传承皈依法，望能带给众生一些利益。
佛教正法中心收到了妙源佛弟子等人的谘询，这个谘询是对众生、对人类有益的，是功德的。一、南无第三世多杰羌佛是在大邑县县城北街出生的，在生下唯一的佛陀后，母亲离开人间到佛土了，故南无羌佛没有同胞兄弟姐妹。
圣迹寺举行了佛史固有、但圣者都罕见的胜义马头明王水坛珠卦，这一部法，连著名的大圣者、内蒙古大法王章嘉呼图克图都曾说：他还没有见到蒙藏两地有人修成马头明王水坛珠卦。
参加了这一部佛史原本就有、但千百年都难得一见的马头明王水坛珠卦择决法，亲自见到了马头明王水坛珠卦的胜圣威德，精确无比，至高圆满！当时还有极乐世界彩色的伽陵鸟盘旋在寺庙上空，大声高叫赞叹，震荡空际，
佛教正法所在的圣迹寺，在绝对遵守政府法令下，成功修了一场佛史上千年难遇的大法——「胜义马头明王水坛珠卦择决」，我有幸参加，以下是我亲眼目睹这场胜圣庄严，神威展显的实况记实。
印、符绝对是佛教正宗佛法，如果没有印、符，没有实相的圣量所证，佛教就成空头理论了，而印、符的作用恰恰是表现所修证到真实不虚的法后，所滋长的道行。
金刚阿阇黎为弟子举行皈依的时候，通常有三种法度：显教尽形寿皈依、外密结坛皈依、内密金刚法皈依。尽形寿皈依和外密结坛皈依我们常常在做，这里就不讲了。
上师又没有神通本事，根本看不到，怎麼加持？就是看得到也不能加持。伟大的佛陀看得到，菩萨们看得到，祂们也不能加持。為什麼？因為没有那个法缘的种子。
什么叫做因果？因果即是佛法，佛法即为因果。因为佛法包括宇宙间一切有为无为的真谛，释迦佛陀在娑婆世界说法四十九年，说了八万四千法门，总括起来，不离因果二字，也就是佛法。
见佛闻法有障难八处，谓之八难，又名八无暇。相反的，远离八个无暇修行之处，即是八有暇，也就是远离八个修行佛道有障碍的地方和情形。何谓八无暇？颂云：「地狱饿鬼及傍生，
拙火定分瑜伽拙火和摊尸拙火。摊尸拙火定是一种最高级的禅修功夫，是进入三昧耶定、法性真如最快捷的禅修。当今除了第三世多杰羌佛座下，世上已看不到有人能拿得出真正的瑜伽拙火功夫了，
如果你三业中，还存有「他不对，我对；他不了解我，我才明白我。」乃至更下层之人，还要争一个「我正确」，我执满身啊！如果你没有大悲菩提心，处处「我说了算，众生算什么」，你见什么性呀？
佛法与生活本是融合的，随时随处皆是我们进道修行之胜缘。日常生活的搬柴运水，喝茶吃饭，无不蕴藏了无限的禅机，日常生活的起心动念，言语举止，也无不是修行的对象。
修行就是出离轮回，解脱诸苦而成圣，直至成佛，故真正学佛的人须有出离心与菩提心，这是一切修行的基础。「出离」不是离开这里到另外一个地方去，而是出离烦恼有漏的境界。