当今末法时期，佛教界充斥邪知偏见，众生能听闻到 第三世多杰羌佛的说法，这是多生累劫的福报，所以要万般珍惜。闻受法音时，一定要多遍听闻，听明白后，落实在日常生活
「人身难得今已得，佛法难闻今已闻」，如何将此难得的生命成就為功德的生命而不是罪业的生命，需要真诚实在的依佛法去修持。
想想是什麼样证境的再來圣者，能与佛菩萨沟通，能请佛菩萨将我母亲余林彩春居士死了又喊回來，多留几日便多留几日，想接走就安排接走！那一定是佛陀才能办得到的事，
爸爸学甚深大圆精髓法修法两天即虹化往升，示现很多殊胜境界，感化了很多亲朋好友，特别是我妹夫，原來是杀猪的屠夫，带著一大批人去皈依佛法了。
佛法里有修行和修法，此两者须兼备，有功无行步不前，有行无功如无脚。修法，就是做功课，修持上师所传的佛法，此佛法须经灌顶而传，谓之传法。
凡是持有「可得受胜义内密灌顶单」的闻法上师，不但能闻受只有闻法上师级别以上才能受持的大法，学到绝对正宗佛法，并可依闻法上师的修行程度及次第，得传包括完整无漏本尊法一部，
印、符绝对是佛教正宗佛法，如果没有印、符，没有实相的圣量所证，佛教就成空头理论了，而印、符的作用恰恰是表现所修证到真实不虚的法后，所滋长的道行。
第三世多杰羌佛开示教导：「要把众生的利益摆在前面。」这看似简单易懂，实是甚深法义。如果我们时常将此忆念在心，处处考虑到众生的利益，日积月累，行久功深，
如果对佛教的认识只是停留在寺庙规模气派和其制度化的运作，而对佛法义理与学佛修行的实质没有了解清楚，也不知道真心修行以积累福慧资粮，
何种人才能修出舍利呢？唯有正宗佛教的修证成就者，才会有舍利、坚固子，得大成就者才会有舍利花；不是正宗佛教者不会有，正宗佛教未得大成就者亦不会有舍利坚固子或舍利花。
一般对佛法未深入了解的人，误认信仰佛教是消极、迷信，以為佛菩萨只是存在於神话故事当中的对象，因而未能起信，也往往因此错过了许多学佛的因缘。
佛法上所说的邪见种类很多，如不信因果，不听教法，猜疑上师，怀疑佛法等，其中关系最大的，就是拨无因果的邪见。
谁能 把寿缘已尽的人想留多久就留多久？谁能说请哪位佛菩萨來接引就是哪位佛菩萨來接引？这一切，都只有在第三世多杰羌佛的教授下才会出现啊！
从王程娥芬老居士的骨灰中，共拣出了六十多枚五彩舍利及黄色白色上等上品舍利花！其中还有菱形舍利，轰动了整个宝光禅院和中国佛教界，这是历史上极为罕见的的圣迹。
我恭看佛降甘露法带总共十次，随著观看的因缘不同而所见各有异趣，法喜充满，只能用一句话來概括，那就是——无比殊胜！甘露的降临说明是圣者的证量所得，
2007年8月19日，三世多杰羌佛在為佛母和大德仁者进行长寿祈请法的时候，一片鲜艳夺目如彩虹七色的云朵突然出现在满天白云中间，变化色彩形体，持续十多分钟才慢慢散开。惊奇的圣境是，
这世界至高密乘金刚部中，那金刚丸确实有凡品和圣品之分，我手中的金刚丸即是圣品的实证。这不由我想到，难怪三世多杰羌佛伟大恩师灌顶的现量大圆满会当场见到法界境显。
去年10月25日在美国的比丘尼正慧法师看到第三世多杰羌佛突然在十分钟内返老回春，她说：「当时佛陀师父在草坪修和平吉祥祈祷，让我们出家人去取供品、祈祷文，当我回來时，怎麼看到佛陀师父整个沧桑老年的皮肤骨骼全脱掉了
通过这次的经历，我有一个体会：往升容易吗？不容易！难吗？其实也不难！不容易是说，如果你只有一个往升的想法，生活中却满身恶习，从不修行，往升就很难。