法会中，甘露丸开始没有涨，而在法会开始一个小时左右的时候突然暴涨；两颗焦黑的甘露丸埋在其它的甘露丸里面，几分钟以后就再也找不到了；法会结束的时候護法在空
2006年7月4日，七位法师等参加了上供多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来的法王袍，他们亲眼看到三世多杰羌佛的金刚宝座上珠光化虹境界，这彻底说明了密乘的修证到了大圆满最高境界后，无情法物均能化虹飞腾。
5月25日早晨，侯欲善告诉妻子说：｢昨天晚上，我修法的时候进入了三昧耶境，我去了极乐世界。极乐世界真是美啊，那里的红色美得无法形容，黄色也美得无法形容
曾经以单幅画作在艺术品拍卖市场创下中国画最高纪录的义云高大师，最近在美国加州展示他那神变莫测、鬼斧神工的雕刻艺术，再度震惊世界艺坛，
拙火定分瑜伽拙火和摊尸拙火。摊尸拙火定是一种最高级的禅修功夫，是进入三昧耶定、法性真如最快捷的禅修。当今除了第三世多杰羌佛座下，世上已看不到有人能拿得出真正的瑜伽拙火功夫了，
如果你三业中，还存有「他不对，我对；他不了解我，我才明白我。」乃至更下层之人，还要争一个「我正确」，我执满身啊！如果你没有大悲菩提心，处处「我说了算，众生算什么」，你见什么性呀？
只见三世多杰羌佛随口招呼一声，刹那间，一个全身黑色盔甲的護法像一座铁塔一般突然凭空出现在他的面前，吼声如雷，。
佛陀法王就那么一句话『让它小一点』，它果然缩小，装进了展柜。
达摩祖师乃佛教禅宗第二十八代伟大的祖师也是中国的禅门第一代开山祖师。千余年来归宗门下，依教而修，顿渐成就者为大德不计其数。由於历代相传部份教义失真，无人论证实可惜哉。幸今当代密乘总持仰谔益西诺布大法王指正，达摩祖师原意乃得归真。佛弟子能依此而修，明心见性，自然顺通，了证法身，解脱生死由意可然。
修行人的品，最基础的，是信愿行戒定慧，五戒、十善、四无量心、六度万行、三聚戒、菩提心，当我们说某个佛门弟子没“种”，那是指他不具备与佛菩萨相应的种性，不堪为法器。
佛法就是佛法，认证不认证，祝贺不祝贺，跟佛法没有关系，认证祝贺不过是个形式，谁若坚定地维护认证，那是他们的功德，该恭贺他们认得如来法宝，恭贺他们为正法的弘开众生
此是第三世多杰羌佛主持缘起大法会开示法义的部份录音及少许事相整理而成。缘起大法为佛教中殊胜大缘起法，是佛法的精髓，仅次于隔石建坛、菩提金刚种子法。六道有情依缘起大法去观察选择佛菩萨转世的圣者上师，有了明眼的金刚师资教授，自然才有真正的佛法可学，绝对是生死自由、福报无量，这才是修学佛法最正确的导向指南。
（《多杰羌佛第三世》宝书中《修行法》单行本）
今天你这个仁波且为大众请法“什么叫修行？”这是非常基础的第一课，但也是许多修行人乃至长年修行者没有学
唐东迦波是藏密佛教虹身大成就者、西藏一位家喻户晓、人人敬奉的大菩萨，也是实际为西藏人们作出巨大贡献的大圣人，是西藏的医药之父、渡船之父、桥梁之父和戏剧之父，
佛陀师父真实纯净的教法，在当今混乱的时代洪涛里，是载运众生登上解脱陆地的舟楫，佛陀师父精僻善巧的开示，超越宗教，直指心传，契机法界，点化众生迈向觉悟之道。
要说谈佛家禅理的论文，我曾作了几篇，也可以向大家介绍其中一篇《僧俗辩语》。这篇文章的起因当归我的一位好友辛寂老法师。
此指证道即指证般若。指南者指明方向的准则义。如何证般若捷径。一提到《般若波罗密多心经》。很多佛弟子都知道。也有专门受持者。也有听讲者。亦有专修者。更有尽其一生奋力修持。
首先我们需要弄清“上师”的概念，上师中有圣者上师，有凡夫上师，还有妖魔上师。站在弟子的角度，对圣者上师必须恭敬虔诚，否则犯根本戒。
我如果说我就是多杰羌降世的第三世，这句话的定义其表现无疑就是狂妄我执的凡夫行举，这哪里有丝毫佛陀觉行呢？相反的，我说我不是多杰羌降世，这就更加严重了，
有许多人不知道佛教是什麼？学佛是什麼？就跟随别人说，以為信佛学佛是迷信，或者将佛菩萨当作神明般的去祈求膜拜即是佛教徒。其实，佛不是神，佛也不是上帝，