佛的法是为一切有情众生而说，是为一切有情众生脱离轮回的大事因缘而存在，佛的法没有种族、类别、地域、肤色、贵贱高低之分，只要是有情众生，就有资格学习和
佛教徒是否主张神通？这是很多佛教徒都很关心的一个问题。其实，神通不是主不主张的概念，而是成就者个个皆具备的，它是修行证量的表显，是修行过程中的现象，但不是
多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来是我的师父，当初为求了生脱死，学到真正佛法，我放下一切，远渡重洋，历经种种辛酸，接受明行暗行观察考验，最后终于取到了佛陀恩师无比殊胜的菩提圣水，我学到了佛法。
跟随多杰羌佛第三世云高益西诺布顶圣如来佛陀上师快六年了，这两年，佛陀上师传了我绿度母法，也传了我净土法门，这个净土法门念佛号是有秘密手印的。
“世界和平奖最高荣誉奖”得主第三世多杰羌佛，是全球佛教各大教派公认的历史上佛教最高领袖。超过60位著名法王、摄政王、大仁波且们，都分别认证、附议、祝贺
在很多佛教知识论学上，都提到“胜义”和“世俗”，那是属于一种知识分解类别性的用句，而不是我们列出的“胜义”和“世俗”的概念。现列出的“胜义”、“世俗”是圣与凡、是直接解脱成圣与勤行修持而求解脱的不同性质。
我们怎么也弄不明白，择决27个人，只有2个人修成就大威德金刚，显出了金刚实相。我们25个人都修的是大威德金刚，勤奋了几十年，每天如法修持，服用红白菩提甘露丸接上法缘，没有断过，竟然这么少的人有受用，
“佛法胜义火供”和“佛法普通火供”其加持殊胜力是天差地别，
禄东赞法王说，他是修第三世多杰羌佛本尊法成就了生死自由的，他会尽快把最后一场法修了，写下决定圆寂书就圆寂，不会耽误时辰。
真正弄清楚佛法的高低正邪，必须要注意分清胜义和世俗的佛法，以及假佛法，同样一字不差的一本仪轨但性质都会不同，一种性质是胜义的，一种性质是世俗的，
“百场圣会”是一个巨圣大法会的名称，这是特定的名字，圣会是指由巨圣所主持的法会，称之为圣会，而“百场圣会”更是一个特定的缘起形成的圣会，不是修一百场法会就叫“百场圣会”，
第三世多杰羌佛於2013年3月在美国菩提精舍三圣殿为一批修行人所说的禅修大法。今天是2013年12月4号，现正式第一次公佈在网上。今日是由第三世多杰羌佛灌顶传授禅修必需的真言相应悉地，同时也便让大家明白什么才叫正规的禅修