为了帮助佛教修行人士选择具备有德、有修行、有道、有佛法的善知识，联合国际世界佛教总部用了两年的时间公开对上师级的人实行了考试，
总部曾再三公告，没有达到三段金扣大圣德地位的上师(三段金扣也就是大祖师级的大圣德)，是没有资格作开示的，哪里还有资格编写窜改修学法章呢！！！
密宗实行使用四明行、四暗行考验的上师，必须是金扣三段及以上的圣德（也就是菩萨）才能用四明行、四暗行对弟子考验，而且到了三段金扣以上的圣德，一般都不会用考验这一做法。
你们这些人不看公告，非要愿意上当受骗，本会为你等不听教化的人深感痛心！！今天不得不讲出虽然不好听、但属于实在的话，那就是：不按公告识别好坏的你们活该上当受骗，
皈依是皈依的三宝佛、法、僧，而不是上师，因为上师必然有正和邪两类，至于密宗加进了“南无咕噜贝”，当然如果是大圣者之师也是可以的，但密宗讲究的依师成就
按照南无第三世多杰羌佛的说法：“为师者必须经过经律论的考试。”本会设立了经律论百题的考试，要测定一个为师之人的成就大小，是邪是正，只有虚空的佛菩萨才能确定，
《学佛》一书，是解脱成就的至宝，出版后，很多真正学佛无私善良的人、行正法的上师们都纷纷订购，但有部分为师者，却装作不知道，没有订购这本至宝佛书。这是为什么？
自联合国际世界佛教总部的第20160109号公告发出以后，有些修观音大悲加持法的人作了忏悔，释隆慧法师也认真作了检讨，说这是她的错误，她已经清整了帮她写
如果你想真正了解到一个为师者的成就大小是什么等级，就必须要从考试的段位来确定，要看为师者的段位扣装，这才是检测道行高低的试金石，而且是百分之一百的准确，
除了佛陀、妙觉菩萨和等觉菩萨，任何人都没有这个道量请得动佛陀降甘露！
无论什么人拥有多光辉响亮的地位，都证明不了他的本质，要证明是正是邪、是凡是圣、道行证量深浅，唯一要从段位上来认定，必须加以128条知见来应证，
必须声明七师十证里面有大圣德、圣德、大德，但大部份都不是圣者，可是最关键的重点是十七位监考者都为他们共同监考的考生发了毒誓担保，保证其现场考生所考到的段位真实情况。
有人提出疑问,主坛考师会不会故意给某些考到低段位的人发高段位袍装和证书呢?袍装真的百分之百确定道行吗?此种质疑是来源于不了解考试规章和考场实况。
无论什么了得的大活佛、法师、尊者、法王，均没有资格与佛陀法相品排设供，只有已经证到金扣五段的等妙觉菩萨，是可以与佛像品排列供的，
首先必须经过经律论笔试百道考题，再经法门宫羽印证，拿到入围证书，方可能有资格进入圣考；如果拿到入围证书，但笔试成绩太差，也不能进入圣考。
要百分之一百确定身份，是必须要经过笔试和圣考，由经律论的法理结合本尊择决，以入考人的道量过关，在这种情况下拿到的级别段位、袍装证书，才是一个圣德的真正实在身份，
，要以听闻南无第三世多杰羌佛的法音为学佛的指南，除此，其他上师所说的话，只要不符合南无羌佛的教导都是错误的。旺扎上尊说：“千万不要听非真正大圣德讲的所谓开示，
在此要明确告诉入考的考生，本次考试分为笔试和圣考两大部份。首先第一步是考笔试，接着入围印证，但是有的人在本次是不会被通知印证的，