您知道佛教修行的目的是为了什么吗？我们应该用什么样的态度去面对无常呢？ 您知道佛教中讲无常的具体含义吗？
您知道佛陀规定以「显密俱通，五明具足」为衡量佛法成就高低的标准吗？您知道什么是五明吗？您知道南无羌佛是佛史以来唯一完整全面展显「显密圆通，妙谙五明」的古佛吗？
人能够活着，就是依靠这个呼吸，虽然现在还在呼吸，但是谁敢保证，这口气呼出去，下口气是不是能够吸进来呢？所以，佛陀特别教导我们在生命活力还存在时当即学佛修行，
杨师兄的事迹，让我们见证到佛法的伟大，胜义内密制炼的佛法药丸加持力实在很大，如来正法真实不虚！但更值得我们深思的是，人必然是要死的，这是每一个人要经历的，
如今，我凡事都放得下，一定做到佛事大于我事，一心想要多做事、勤修行，珍惜这一世的人身，不能虚度。这几年，我在自己的不断变化中，体会到付出是多么欢喜、快乐的事，
要了解只有真正的佛法才能够解脱我，才能解脱我的父母亲人，才能解脱一切流转于六道轮回中不断受苦的众生。今逢古佛降世，能够听闻到南无第三世多杰羌佛亲说的如来正法，
跟自己说，把握有限的生命，好好修行，洗涤不净的心念吧！要做个慈悲善良的好人，善待一切众生，言语柔和，谦虚谨慎，学习忍辱，广结善缘，说话得人信服、让人喜欢与之接近，
我意识到接引人，不是说他皈依了就叫信佛、学佛了，一定是要在信上坚定，能欢喜信受，依教奉行，而不是停留在供佛像、带佛珠、入庙磕头随喜的一些形式上。
禅家说：「大死一番，大活现成。」此即教人应时常思惟无常，参透死亡，这样才会更加珍惜人生，从此用一颗最纯净的心來修学佛法。只要有一颗善良、慈悲、菩提的心，
欲望与我见都是生死轮回的关键，这些都可以从无常观去如实体会，从而下手起修。希望每一个众生都能透过对无常的观照，认清佛法的真谛，而发心修行解决生死轮回的苦患。
我们时常见到，众生日日忙碌於世事，但是都疏忽了所应该做的事情，追究原因，就是因為忘记了无常的真理。佛陀為波斯匿王所开示的，就是这个道理。
人的寿命虽然大约相近，但有可能是福尽或冤枉而死，故从初生即死一直到寿尽而亡，都是不一定的。因此，学佛修行要当下开始，绝不能说等待明年，或者以后。
那如何才能生起真正的无常心？依佛陀师父说，必须用迁意修。在理解无常道理的基础上，迁转自己的意识在日常生活中去观修、体悟，逐渐把无常意识入於自己的八识田中，