是佛法给了我光明，给了我重生的希望，陪伴着我度过艰难的时光，没有佛法就没有今天的我，佛法真实不虚带给我意想不到的收获和惊喜，愿大家都能紧紧抓住这稀有难得的法缘，
修行人的品，最基础的，是信愿行戒定慧，五戒、十善、四无量心、六度万行、三聚戒、菩提心，当我们说某个佛门弟子没“种”，那是指他不具备与佛菩萨相应的种性，不堪为法器。
真正的修行人不沾染是非，要真正学通经教。人生的一切，皆是往昔宿因所感和合今世新因业报果熟所显，皆属因果惑业有为之相，学佛的人要学习活得自在，自在不容易，因为它要有自信做基础。
难，是修行人应该去克服的。为什么我们会觉得难呢？觉得难的地方就是我们行持有缺的地方，就是因为我们这方面努力还不够。所以，「难」恰恰指点了我们需要努力的方向。
人生最可悲之事，是平白无故受苦，认为自己非常痛苦，为苦所吞噬。其实，我们可以藉助痛苦，而采取慈悲的态度，为一切如虚空般无边无量的众生而证得圆满的觉悟
大多数的佛教徒们无不沉浸在诵经念佛经藏中、手印观想持咒中、参禅打坐入定中、法会灌顶义工中、行善布施供养中，度过了修行学佛的日子。心中更是想著今生何其有福，能皈依佛门跟随大德学习佛法，
佛的法是为一切有情众生而说，是为一切有情众生脱离轮回的大事因缘而存在，佛的法没有种族、类别、地域、肤色、贵贱高低之分，只要是有情众生，就有资格学习和
佛教徒是否主张神通？这是很多佛教徒都很关心的一个问题。其实，神通不是主不主张的概念，而是成就者个个皆具备的，它是修行证量的表显，是修行过程中的现象，但不是
《鉴别圣者的级位》刊出后这段时间，从各种渠道传来不少询问。有的人很高兴找到一个清楚鉴别真假圣德的方法；有的不相信文中坦白剖析的佛教界圣者队伍现状，认为
经是法宝，是众生离苦得乐的法船。学佛修行的人对於如何安放经书的常识应有所认识，三藏十二部一切经典及大成就圣者所著法书等，应看待比任何珍宝还重要，比
今天你这个仁波且为大众请法“什么叫修行？”这是非常基础的第一课，但也是许多修行人乃至长年修行者没有学懂而迷离颠倒的大事。人身难得，暇满人身宝更难得，故
四暗行、四明行是什么人才有资格实行？
关于年审。
关于佛陀艺术画的评论。
关于开顶的意义和圣骨的概念是什么？
关于应具备什么样的条件可以申请开顶？
关于南无第三世多杰羌佛教的人当中，为什么有好人、还有坏人？
本办公室经常收到很多来函询问，这是其中有代表性而应该及时答復的询问之一。我们只能说，当今世界偽假上师活佛隨处可见，佛弟子们不看公告，只有上当受骗的份，
无论是上师级的行人，还是普通的行人，都要认认真真地遵照H.H.第三世多杰羌佛的教导，恭闻H.H.第三世多杰羌佛的法音，切切实实地修行，利益众生，互相關心，以
此人吹嘘自己、以圣德自居，灭他树己，狂妄傲气，但又没有圣德证书，无论此人有多少书发行，无论此人宗教身份多大，绝对是假圣人真凡夫。
第三世多杰羌佛早已宣布了他不收任何供养，只为大家义务做事、利益眾生。但是，一些行人们就是把第三世多杰羌佛的决定告诫当成耳边风，致使造成了个別戒行欠缺的
第三世多杰羌佛说：“我真正教大家的修行是以发在网上的《解脱大手印》两大心髓和《什么叫修行》为修行依据標准，如果你要了解人生宇宙的关係，就要听我讲的《藉心经说真