佛法就是成就解脱最大的宝藏，等待有缘的人去开发，而一个真正学佛修行的人自然圆满幸福、福报增长、智慧开敷，乃至神通妙用、了生脱死、自在无碍，那才是真真实实大富有的人。
依佛教的因果律來说，犯恶口的人，业果成熟时，堕地狱道，备受众苦。地狱罪毕，转生饿鬼，常有蛆虫或脓血，从其口中流出。如果转生畜生，唯有食躭粪秽，居处肮脏，叫声粗恶不堪。
古德说：「瞋恚心中火，能烧功德林。」佛经上也对此提出严重的警告说：「一念瞋心起，百万障门开。」也就是说，一个人如果起了瞋恚心，种种的障碍、灾难就开始了。
根据法义因缘，释迦牟尼佛当年与弥勒菩萨共闻燃灯古佛说法，释迦佛陀因多闻一日一夜的法而提前成佛，那么，这些随行佛弟子听闻了羌佛说甚深佛法，他们的法缘成就又当如何呢？
佛法认为善缘是助道的工具，是实现圆满人生的机会，也是与别人互相影响，提升人性的桥梁。因此，学佛修行的人应该重视如何与众生建立良好的人际关系。
当真正明白了无常的道理，我们便要以大悲心去做佛事，行菩提道，接引众生入佛门，因为大悲心是不掺杂任何私心利益，宁愿自身苦不愿众生受苦，只有具备这样的心行，
将佛法实践于生活中，放下己见，看清事实，我们就会明白我执是痛苦烦恼的根由，就会当下告诉自己：「我错了」！但是，对坚持修学佛法的行者是不是如这位学生所说是
要修菩萨六度万行，守戒是最基本的行持；戒定慧三无漏学中，戒为首学；佛陀制定比丘五夏学戒，就是说出家在五年内只能依师学戒，不能参禅，戒学好了才能学经典。
佛陀教导众生很多消除业障的法门，也就是解决各类痛苦的妙法，其中忏悔法就是一个非常简捷、有效的方法之一。本人学佛二十余年，坚信因果，多次体验了忏悔法的威力
佛法是讲原则的，做不到那一步就是凡夫，哪怕是已经做到了99.99%，那还是凡夫。只有当自己的行跟境到达100%的炉火纯青了，自然会登上那个圣位，成为了生脱死的圣者。
修忍辱的人要以智慧观察一切现象，明白顺逆诸境皆是因果所然，由心所显，就如漏斗两头空，任他外来辱境如何，都能以理解之、化之，不恼于心。正确的方法是在心中装上忍辱的
是佛法给了我光明，给了我重生的希望，陪伴着我度过艰难的时光，没有佛法就没有今天的我，佛法真实不虚带给我意想不到的收获和惊喜，愿大家都能紧紧抓住这稀有难得的法缘，
难，是修行人应该去克服的。为什么我们会觉得难呢？觉得难的地方就是我们行持有缺的地方，就是因为我们这方面努力还不够。所以，「难」恰恰指点了我们需要努力的方向。
人生最可悲之事，是平白无故受苦，认为自己非常痛苦，为苦所吞噬。其实，我们可以藉助痛苦，而采取慈悲的态度，为一切如虚空般无边无量的众生而证得圆满的觉悟
佛陀师父真实纯净的教法，在当今混乱的时代洪涛里，是载运众生登上解脱陆地的舟楫，佛陀师父精僻善巧的开示，超越宗教，直指心传，契机法界，点化众生迈向觉悟之道。
大多数的佛教徒们无不沉浸在诵经念佛经藏中、手印观想持咒中、参禅打坐入定中、法会灌顶义工中、行善布施供养中，度过了修行学佛的日子。心中更是想著今生何其有福，能皈依佛门跟随大德学习佛法，